我去了两次北方：青岛和山西。
我还是偏爱北方，虽然山西的确不怎么地好。不过我好歹还是找到了青岛，就是我理想中的生活城市。
去了太原两天，主要任务是陪爸爸上五台山还愿。因为我考上了复旦。
太原其实跟上海的非繁华地带一样，以致完全没有在异乡之感。
迎泽大街也没去，因为此番来行目的不是旅行。
但是太原浑浊的空气和吵闹的煤车着实让人印象深刻。

五台山则非常好。
六点早起，高考以后从未如此早起过。
坐桑塔纳小破车上五台，公路上风非常大，到山区温度开始下降。睡着的我感到凉意。
一路葵花。金色的。快要谢了。
人说要是山西的山都跟五台山这样青翠茂盛，山西就富了。呵呵。
课本里都学过怎么形容山貌的，诸如山峦迭起青翠茂密什么的，那我在这就不说了。
总之，一片绿色，只可惜没有雾气。
去龙泉寺看了康熙皇帝御赐的牌坊，石刻非常精细，是杰出的艺术品。
五台山的寺庙以木制为主，此次看到的是翻修过的龙泉寺，所有的木刻屋檐都涂上了新而鲜艳的颜色。
佛像极其精细漂亮，整个寺院里开满了菊科小花，建筑颜色艳丽，非常美。
有几个法国人坐在院落里，气定神闲，让人羡慕。

去山顶的五爷庙。
未曾见过如此之旺的香火，庙门口的香炉灰堆成一座小山，冒着火，人头篡动，非常壮观。
香灰山旁热浪滚滚，人无法长时间驻足，尽管如此，大家还是在那里向四面八方鞠躬烧香。
爸爸烧完香，我们就进庙看。五爷是龙王的五太子，由于乐于助人，乐于帮人实现愿望，于是传说在此许愿非常灵验，因而香火长年旺盛，日日如此，人满为患。
殿中的和尚不停地念经，门口排成长龙，一个个地磕头许愿。
对面是某企业请来的晋剧团搭的戏台唱大戏。我不信此，就跑去戏台看戏。
于此情此景我也不想多说了。没有任何想法。

开车到山顶，看菩萨顶的寺院，是藏传佛教的寺院。
人实在是多。寺院的横梁上都扎了四色的经幡。
倒是下山途中经过一个无人观赏的寺院给我极大惊喜。
园照寺，在旅客忽略的视野中，清净脱俗，落落寡合。
寺门很小，寺院却非常大。养着许多鸽子，自顾觅食，自得其乐。
一个清瘦的女人，独自带着天真的孩子漫步。女人长发乌黑，眼睛周围有细小皱纹，然而清瘦并且眼神明亮。神情淡然，与寺僧攀谈。像是安妮笔下淡然如菊的女子，那种气质至为让人心生欢喜。
后院菩萨殿里有一老和尚，我只顾观看佛像，并未想到要叩拜。他拿出经书来读，念念有词却不知是何文。我走过去问他读的是什么经，他笑着说我们读的你不懂。我看他手里的经书，看到熟悉的句子，便知他读的是金刚经。他非常惊讶。告诉我说，金刚经非常好，可以一日读上四五遍，日日念诵。我对他笑笑然后离开。
这些小寺院，都偏古旧，没有足够的香火钱以供大肆整修。但是那古旧的气质却让我着迷。

在另一个喇嘛教的寺院里，绕着转经筒转了一大圈。
身前是佛学院的一大群尼姑，身后是一群念着经的喇嘛。
念经的声音非常好听。还有头发已经长出很长的一个尼姑，她带着三位游客站在台阶上，对着殿堂念着布施的经文。我站在他们的左前方看他们，尼姑目不斜视，自顾念叨，游客则被身边的目光看得有些不自在。
非常好玩。只是我看着那些寺庙人满为患，僧人在嘈杂的人群中穿梭，为游客许愿念经而劳累干渴的大师傅，那些被人观看的喇嘛和尚们，这样的世俗喧嚣，本是清净圣地，不知那些虔诚是否还存在。
路遇一位从九华山来的老僧人，一步一叩首，在人群之中，在山路之上。额头上已是厚厚的灰尘，而神情安详。我从他身旁经过，心有震动，不知所措。

开车回来，在公路旁迷了路，开了五个小时才回太原。
晕车非常厉害，加上被风吹得太猛烈，头很痛。对着一桌的山西小吃完全没有胃口。 可惜了。

第二天由于飞机没有候补票，又玩一天。去了常家庄园，就是跟乔家大院差不多的地。
是清朝晋商的私家庄园，大概是比整个朱家角还大的一个庄园，比比尔盖茨的豪宅不知大多少倍，走得我腿酸。
山西大院，灰头土脸的大房子，大红灯笼高高挂，应该穿上红棉袄，绣花鞋，坐在院门口留影，可惜我没有。
我偏爱古旧的东西。因此我对那印象不错。
还认识了我爸同事的儿子，玩极限自行车运动的男孩子，腿上有很多被磕破的伤口。
单眼皮男生，不多说话，有很多跟他女朋友的合影，手机文件夹设了密码。在学校是不拘小节的孩子。
身材很好，有宽阔的肩膀，非常好的男孩子。明年要高考了，祝福他。

走之前下了暴雨，雨刷开到最大还是看不见路。
然而几个小时以后整条路的积水就干了。回机场的时候在拉煤车中穿梭，尘土飞扬。
对太原没好感，对山西印象不错。有机会还要去平遥和云冈石窟。就这样。